垂直思維法又稱直接思維法、邏輯思維法，即按照一定的方向和路線，運(yùn)用邏輯思維的方式，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行一定范圍內(nèi)的縱深挖掘，它是生活中**為常用的思維方式。這種思維模式**根本的特點(diǎn)是：根據(jù)前提一步一步地推導(dǎo)，既不能逾越，也不允許出現(xiàn)步驟上的錯(cuò)誤，它當(dāng)然有合理之處，例如歸納與演繹等，都是非常重要的思維方法，但如果一個(gè)人只會(huì)運(yùn)用垂直思維一種方法，他就不可能有創(chuàng)造性。垂直思維法是傳統(tǒng)的邏輯分析的思維方式，它偏重于借用已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和模式，按照特定的思路在固定的范圍內(nèi)進(jìn)行直線運(yùn)動(dòng)，這種方法在收集材料、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)等方面具有較強(qiáng)的實(shí)用性。這些設(shè)計(jì)通常旨在吸引目標(biāo)受眾的注意力，傳遞品牌信息，促進(jìn)銷售或提升品牌形象。楊浦區(qū)本地線下廣告設(shè)計(jì)服務(wù)電話

第七，垂直思維要求排除無(wú)關(guān)項(xiàng)目，水平思維則相反。第八，垂直思維的種屬和類別均被固定：水平思維在此方面則更加靈活。第九，垂直思維遵循**有可能的途徑，水平思維則探索**不可能的途徑。第十，垂直思維是線性的過(guò)程，水平思維則與或然率有關(guān)。垂直思維在完善、發(fā)展已有的知識(shí)體系和推導(dǎo)性分析中具有重要的作用，但在提出新思路、新觀點(diǎn)等具有創(chuàng)造性、開(kāi)發(fā)性的問(wèn)題中卻有著許多束縛。因此，我們既要把握已有知識(shí)的規(guī)律性，運(yùn)用垂直思維的方式對(duì)發(fā)展方向進(jìn)行把握，又要充分發(fā)揮水平思維，在同一個(gè)平面中進(jìn)行多角度、多方向的思維探索，以達(dá)到在網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意中新想法、新觀念的誕生。我們不能放棄兩種思維中的任何一種，而是應(yīng)該將兩種思維有機(jī)地結(jié)合，以獲得相當(dāng)有**性和市場(chǎng)性的創(chuàng)意。普陀區(qū)如何線下廣告設(shè)計(jì)服務(wù)費(fèi)色彩搭配：選擇能夠吸引眼球的顏色，確保色彩之間的對(duì)比度高。

進(jìn)行廣告創(chuàng)意，必須收集的資料包括兩部分：特定資料和一般資料。特定資料就是指與廣告產(chǎn)品和勞務(wù)直接相關(guān)的信息，以及有關(guān)目標(biāo)消費(fèi)者的所有資料。特定資料是和廣告創(chuàng)意密切相關(guān)的資料，創(chuàng)意者必須對(duì)特定資料有***和詳細(xì)的了解，并在此基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品或服務(wù)與目標(biāo)消費(fèi)者之間所存在的某種特殊關(guān)聯(lián)。只有掌握目標(biāo)消費(fèi)者與產(chǎn)品之間的聯(lián)系，才能為廣告創(chuàng)意的產(chǎn)生打下基礎(chǔ)。一般性資料是指網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意人員必須具備的知識(shí)和掌握的與廣告相關(guān)的信息。一般資料的收集是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，它伴隨著廣告創(chuàng)意人員的整個(gè)生活。網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意的過(guò)程，實(shí)際就是創(chuàng)意者在運(yùn)用自己擁有的一切知識(shí)和信息，并結(jié)合刻意收集的特定資料進(jìn)行組合和使用的過(guò)程。在這里，創(chuàng)意者的素質(zhì)直接影響著廣告創(chuàng)意的優(yōu)劣。為了不斷提高廣告創(chuàng)意的水平，創(chuàng)意者必須做生活的有心人，隨時(shí)隨地注意觀察和收集生活中的一切信息，以備創(chuàng)意時(shí)厚積薄發(fā)。

傳統(tǒng)廣告效果所依賴的強(qiáng)制性、單向性的傳播，以及對(duì)渠道的強(qiáng)調(diào)和重視，在互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境中已經(jīng)發(fā)生變化。在互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境中，信息的海量化、傳播渠道的密集化、信息發(fā)布主體的復(fù)雜化，已經(jīng)使得如何爭(zhēng)奪用戶的注意力，引起用戶的關(guān)注，并迸行互動(dòng)溝通成為信息傳播的**問(wèn)題。信息的發(fā)布很容易，但要產(chǎn)生效果卻越來(lái)越難。沒(méi)有創(chuàng)意就等于沒(méi)有傳播。與傳統(tǒng)廣告?zhèn)鞑ハ啾?，?chuàng)意在互聯(lián)網(wǎng)廣告?zhèn)鞑ブ芯哂懈匾牡匚缓蛢r(jià)值。而且，創(chuàng)意的表現(xiàn)形式和特點(diǎn)也有重大變化。持續(xù)優(yōu)化：根據(jù)反饋不斷調(diào)整和優(yōu)化廣告設(shè)計(jì)，提高效果。

網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意產(chǎn)生的過(guò)程廣告創(chuàng)意是一個(gè)極其復(fù)雜的思維過(guò)程。創(chuàng)意的產(chǎn)生既不是閉門造車、空穴來(lái)風(fēng)般的主觀臆想，也不是在某種技巧的指導(dǎo)下就可以輕松獲得的結(jié)果。廣告創(chuàng)意是建立在周密的市場(chǎng)調(diào)查基礎(chǔ)上，將廣告素材、創(chuàng)作資料以及廣告創(chuàng)作人員的一般社會(huì)知識(shí)重新組合后所產(chǎn)生的成果。美國(guó)當(dāng)代廣告大師詹姆斯·韋伯·揚(yáng)在其著作《產(chǎn)生創(chuàng)意的技巧》中闡述了有關(guān)創(chuàng)意產(chǎn)生的技巧，但其中也并沒(méi)有提供關(guān)于創(chuàng)意的靈丹妙藥，我們并不能像掌握某種技術(shù)那樣對(duì)廣告創(chuàng)意的產(chǎn)生表現(xiàn)出十足的信心，不過(guò)詹姆斯·韋伯·揚(yáng)還是告訴了我們有關(guān)創(chuàng)意產(chǎn)生的五個(gè)步驟，這五個(gè)步驟也是被認(rèn)為確實(shí)有效的一個(gè)激發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)生的方式，因此沿用至今。定制內(nèi)容：根據(jù)受眾的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)符合他們口味的廣告內(nèi)容。青浦區(qū)本地線下廣告設(shè)計(jì)服務(wù)費(fèi)

高流量區(qū)域：選擇人流量大的地方進(jìn)行廣告投放，如商場(chǎng)、公交站、街道等。楊浦區(qū)本地線下廣告設(shè)計(jì)服務(wù)電話

頭腦風(fēng)暴法提供了一種有效的就特定主題集中注意力與思想進(jìn)行創(chuàng)造性溝通的方式，無(wú)論是對(duì)于學(xué)術(shù)主題探討或日常事務(wù)的解決，都不失為一種可資借鑒的途徑。唯需謹(jǐn)記的是使用者切不可拘泥于特定的形式，因?yàn)轭^腦風(fēng)暴法是一種生動(dòng)靈活的技法，應(yīng)用這一技法的時(shí)候，完全可以并且應(yīng)該根據(jù)與會(huì)者的情況以及時(shí)間、地點(diǎn)、條件和主題的變化而有所變化、有所創(chuàng)新。(二)垂直思維法和水平思維法垂直思維法和水平思維法是英國(guó)心理學(xué)家愛(ài)德華·戴勃諾博士所倡導(dǎo)的廣告創(chuàng)意方法，因此，此方法通常又被稱作戴勃諾理論。楊浦區(qū)本地線下廣告設(shè)計(jì)服務(wù)電話

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